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文宗大和九年（938年），杜牧在洛阳邂逅豫章乐妓张好好，写下了悲慨的《张好好诗》。杜牧的这首诗丝袜美腿视频，再现了张好好升浮千里沦的悲催生活...... 
本日南京秦淮河依然微波泛起，似锦似锦，引无数游东谈主竞低头。乌衣巷、王谢家宅跟着秦淮河铅华殆尽也早已是千年遗迹了。咱们再也看不到昔日“谢王堂前燕”的盛景，再也闻不到秦淮河昔日的脂粉气味。然而秦淮河滨，历史中的那些文东谈主骚客与些商女绸缪出些许动东谈主故事，以及涌现了东谈主性的复杂性格，都在留传住的文字陈迹里，成为本日期史的见证。 
杜牧看成一个唐代的诗东谈主，就显泄露了复杂的东谈主格多面性。这位风致才子，在扬州、宣城等地时时问柳青楼玉女。正所谓“烟花三月下扬州”。在他的诗歌里不就有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”(《赠别》)的诗句吗?还用诗歌态状出我方的艳遇履历。《遣怀》 便是这么一首诗: 侘傺江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，获得青楼无情名。 这是一个情怀内心宇宙极为复杂的诗东谈主，当他在扬州手搂着青楼女子，吊儿郎当醉生梦死醒来之后，却对秦淮商女有更惨酷的条目: “商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花。”他大约认为，六朝早死的古都、君主败业，都是商女惹的祸。故此满腔的悲愤全部撒向了秦淮河滨商女们的身上了。这似乎是对秦淮河滨的商女些许有些不公。 
杜牧( 803年-853年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)东谈主降生于官吏家庭，祖父杜佑是中唐知名的宰相和史学家。杜牧的诗歌建立在晚唐享有声誉，他与同期的李商隐被称为“小李杜”，喻于为盛唐的李白、杜甫。杜牧于文宗大和二年(828年)进士擢第，授弘文吏校书郎，曾多年在外鬼门关署中担任幕僚。《 张好好诗》便是在外鬼门关署作念幕僚时际遇的朱颜知顷刻间激发出来的千古绝附和流传下来的墨宝。 
杜牧的性格有多面性，响应了他矛盾的内心宇宙。晚唐危境四伏，引起了学问分子的忧虑，杜牧虽有回话盛唐政解决想，然而他的政事抱负莫得能够杀青。官场的不济，便寻花觅柳，使他一世老是多艳遇。杜牧老是能够在章台柳巷中觅得朱颜亲信，故此他的诗词些许也有些浮华和脂粉气。 如《偶作》:“才子风致咏晓霞， 倚楼吟住日初斜。惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。” 又如《留赠》:“舞靴应任闲东谈主看，笑容还须待我开。无谓镜前空有泪，蔷薇花谢即回来。” 再如《送东谈主》:“鸳鸯帐里暖芙蓉， 低泣关山几万重。明鉴半边钗一股，此生那边不相见?” 还有把玩女东谈主鞋袜的诗歌。如《咏袜》:“钿尺裁量减四分， 纤纤玉笋裹轻云。五陵少小欺他醉，笑把花前出画裙。” 
杜牧的这些诗歌脂粉气皆备，“纤纤玉笋裹轻云”体现了杜牧轻率与迷醉在妓女怀中闲静。杜牧一方面把玩着妓女，一方面斥责“不知一火国恨”，在这种东谈主性的裂变中，还炫夸这位风致超脱才子的另外一种性格。杜牧在戏弄或把玩妓女时，又时时与妓女柔情蜜意，在金陵相近阐扬得像一个风情万种的风致才子，但是际遇红粉知已时更是对她们深深地依恋，又涌现了杜牧情谊赤诚的一面。 《 张好好诗》便是杜牧写给豫章名妓张好好的想念情诗。 
张好好与杜牧顽强的技术只是惟有13岁，那时张好好是又名舞伎。唐文宗大和三年( 829年) 26岁的杜牧在江西的沈传师官御中作念幕僚。在一次酒菜上舞伎张好好扮演舞蹈，见到了还没长开的张好好。尽管张好好很小，但是舞场的扮演令杜牧心中暗生满意。当舞伎张好好得知杜牧便是时称“小杜”的天才诗东谈主时，不禁也暗生调度之心。 于是两东谈主一见倾心。 
整天在一谈“龙沙看秋浪，明月游东湖”。一个是风致才子，一位是锦瑟年华的舞伎，二东谈主的情谊越来越深，一日不见就以为日隔三秋。恰是“自此每相见，三日以为疏。”杜牧便是这么一位在与女子交游流程中那样的干与，把我方的情怀履历态状在我方的诗歌里。 咱们看了到一个风致才子对她们的深深想念，看到了诗东谈主我方发出的心灵深处的震憾。关联词正派二情面感逐渐升温的技术，-年后的沈传师到了宣城任职，张好好只得随沈传师走，与杜牧婉曲差异。张好好到了宣城去了当地官府开办的勾栏，成了一位名副其实的舞伎。 
2年后，即大和六年( 832年) 16岁的张好好照旧落成一位婷婷玉立的好意思青娥，就被沈传师纳为了小妾。这几年中杜牧与张好好中断了任何干联，但是杜牧心中一直深深顾虑着朝想暮想的张好好。又过了2年，直到大和八年( 834年)杜牧和张好好洛阳才再次邂逅。此时杜牧已是31岁的东谈主了，过了而立之年，而18岁的张好好成为又名风味皆备的好意思少妇，被杜牧态状为： “玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐。” 这段领会差异再相见的情缘在杜牧的《张好好诗》的序中写得特别明了: “牧大和三年， 佐故吏部沈公江西幕，好好年正十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公移镇重宣城，复好好于宣城籍中。后二岁，为沈文章述师以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东成重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。” 
这幅《张好好诗贴》( 28.8cmX16.2cm，麻纸本，北京故宫博物院藏 ) 书道作品有幸今天得以重见。不但目击了风致才子杜牧的情怀宇宙，也使咱们看到了杜牧的书道艺术。书道体现了一个东谈主的内时势怀。 《张好好诗贴》笔锋凌厉，整个这个词书道字体畅达连贯，显着是奔随情怀喷薄而写出来的。在书道的起首时诗东谈主如故比拟扼制我方的内时势怀的，略显千里稳的笔触和书风炫夸了这小数。但越到背面诗东谈主越是扼制不住自已对昔日想念的红粉知已的那份情怀了，书道笔触的走向好像完全被张好好身影的所牵动，仓卒、婉转、停顿、转机，急就而成。 
至此，咱们更能了解和读懂杜牧的《张好好诗帖》中墨迹显现的笔意情致了。行书《张好好诗帖》，笔笔委婉，从引子到截至，笔触随从情怀涌动，愈到背面愈是甘愿，尤其是写到他们两个“龙沙看秋浪，明月游东湖”时的状况，杜牧的心计、情怀确切不可自控，笔触愈加显泄露豪壮情怀海潮，字的结体大小悬殊愈加显着，美丽逸流。 肛交 推特写到终末一句时，方久梦乍回。却在书道的结构上，组成了首尾照射的性情。难怪《宣和书谱》评其曰:“牧作行草，气格雄浑，与其文相内外。”此卷《张好好诗帖》在2002年底至2003年头上海“国宝展中”展出时，引来了无数的不雅众，存身于此前。遥想夙昔的才子佳东谈主的信得过事件，并无穷地享受到杜牧的绝笔法书。笔者是其中有幸目击者之一。仔细品尝《张好好诗帖》真货，真的是美丽自如、放诞大力，字字崭新而遒劲，有唐东谈主学有晋东谈主的风仪，书风与文风井水不犯河水，文华与风致尽收眼底。 
虽然《张好好诗帖》本无作家题款，《 宣和书谱》著录是唐代大诗东谈主杜牧自书的《张好好诗》，这是宋徽宗亲题鉴为杜牧所书。杜牧无任何书道流传下来为此印证，淌若是杜牧真货当有更遑急的史料价值意旨，其书道自己亦然属于神品之列，又炫夸了艺术价值。当今大大都赏识家都认定宋徽宗的说法。 唐代流传下来的墨迹本属特别，更而况这书道是出自名家之手更是疏淡很是。唐代诗东谈主、书道家杜牧仅存墨迹《张好好诗》即是举世无双之作。现藏于故宫博物院，是国度一级文物，亦然绝交放洋（境）展览文物之一。然而这幅国宝背后的故事却令东谈主唏嘘！ 图文源自集会，如有侵权丝袜美腿视频，请关系删除！商务互助请关系 QQ：954458
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